Заявление Корсунской епархии о русском храме в Ницце

Как известно, 19 мая с. г. французское правосудие подтвердило права собственности Российской Федерации на храм святителя Николая в Ницце.

Российское государство, в свою очередь, приняло решение передать храм святителя Николая в Ницце в безвозмездное и бессрочное пользование Русской Православной Церкви Московского Патриархата, которую во Франции представляет Корсунская епархия, зарегистрированная в соответствующих органах французского государства и обладающая правами юридического лица.

Корсунская епархия намерена незамедлительно приступить к исполнению обязательств, возложенных на нее решением Российского Государства, и, во-первых, взять на себя, административное управление и ответственность за содержание храма, а также, во-вторых, осуществлять преемство его богослужебной и приходской жизни.

Корсунская епархия считает необходимым также проявлять заботу о своевременной реставрации и благоустройстве Свято-Никольского собора в Ницце, который является неотъемлемой частью культурного наследия Франции и одним из символов франко-российской дружбы.

С этой целью в Ниццу Корсунской епархией были направлены два клирика, священник и диакон, которым было поручено вступить в административное управление храмом, а также начать переговоры с ответственными лицами Православной культовой ассоциации Ниццы (ACOR). Священнослужители должны были принять ключи и документацию храма, прекратить всякую коммерческую деятельность на его территории (в частности, взимание платы за посещение собора) и обеспечить должное совершение богослужений, достойный прием прихожан, паломников и посетителей собора.

Руководство Экзархата русских церквей Константинопольского Патриархата, чье духовенство обеспечивает в настоящее время литургическую жизнь прихода, было предупреждено о прибытии делегации и о возложенной на нее миссии. Сослужение духовенства обеих юрисдикций в праздник Преображения Господня свидетельствовало о том, что Корсунская епархия открыта к диалогу с Экзархатом и стремится к разрешению сложившейся ситуации в духе мира и братской любви, без ущерба для какой-либо из сторон.

Хотелось бы особо отметить, что Православная культовая ассоциация Ниццы (ACOR), которая вела судебную тяжбу с Российской Федерацией, никаким образом не может быть отождествлена с приходом Свято-Никольского собора и общиной православных верующих региона. Общеизвестным является тот факт, что число верующих Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Ницце значительно и увеличивается с каждым годом. Тем не менее, ни владелец Никольского храма – Российская Федерация, – которая из-за отказа ACOR признать ее права и пойти на переговоры, доверила пользование храмом Русской Православной Церкви, ни Корсунская епархия, отныне ответственная за Свято-Никольский собор, не намерены воспрещать доступ в храм кому бы то ни было. Это место молитвы будет отныне открыто для бесплатного посещения всеми желающими. Традиционная для православного храма приходская и богослужебная жизнь в соборе будет продолжаться.

Все вопросы канонического характера будут решаться Корсунским епископом и главой Экзархата русских церквей Константинопольского Патриархата. Мы надеемся, что они будут решены в духе мира и взаимного понимания.

Корсунская епархия намерена принимать во внимание пожелания и чаяния всех без исключения православных верующих, проживающих в Ницце и ее окрестностях. И сделать все возможное, чтобы принятые решения послужили примирению существующих общин, укреплению межправославного единства и сотрудничества.

Mardi 30 Août 2011

http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion

Протоиерей Николай Озолин по благословению патриарха Кирилла, назначен ректором Свято Никольского Собора в Ниццу

Отец Николай Озолин приступил к сужению в Соборе несколько дней тому назад. Он сын протоиерея Николая Озолина, известного знатока иконы, преподавателя гомилетики и пастырского богословия в Св.Сергиевском Богословском Институте, ответственного редактора передачи «Православие» на 2-ой программе французского государственного телевидения.

Новый настоятель Ниццкого Собора выпускник Св.Владимирского Богословского Института в США (ПЦА). Среди его преподавателей был отец Иоанн Мейендорф. Отец Николай сумел возобновить церковную жизнь в Кижах. Это очень импонирует и обнадёживает. Отец Николай обладает симпатичной внешностью, у него глубокий и вдумчивый взгляд и по всему чувствуется, что он человек благожелательный и в тоже время строгий. Он безупречно владеет русским языком, хоть и слышится небольшой акцент. В его облике присутствует харизма и ощущается большой ум. Все эти качества, конечно же, понадобятся на его новой пастырской должности.

На сегодняшний день Божественную литургию, новый настоятель, сослуживает вместе с отцом Иоанном Гейтом, который ещё не получил от Константинопольского Патриарха, предписания уступить свою должность. Это по сути можно приветствовать,так как это ещё одно доказательство, что Русская Церковь не проявляет настойчивости и продолжает идти как всегда по пути мира и сближения, что мы ясно видим на Средиземноморье.

Отцу Николаю ключи Собора ещё не переданы, но это не мешает ему завоёвывать сердца прихожан. Добавим, что как это было решено владельцем Собора Российской Федерацией, плата за вход должна быть отменена. Отцу Иоанну необходимо с этим согласиться, что с его стороны было бы правильным и делающим ему честь, решением. Деньги, не главная его забота, он может в этом вопросе положиться на Российское правительство и на щедрость прихожан.

Именно такой позиции придерживается отец Николай Озолин.

Обвал в Ницце

Игорь Кириленко

В субботу, 18 июня, перед

всенощной службой, с южной

стороны нефа Свято-Никольского

собора обрушился огромный

кусок штукатурки диаметром

от полутора до двух метров. Со

страшным грохотом рухнул он

рядом с поминальным столиком.

По счастливой случайности группа

посетителей собора за минуту до

этого покинула место падения.

Обломки разлетелись по всему

храму, запорошив паркетный пол и

иконы слоем пыли.

Находившиеся в соборе туристы и

прихожане долго не могли при-

йти в себя – настолько внезапным и

сильным был удар и настолько удруча-

ющей оказалась представшая их взо-

ру картина. Все было покрыто, как по-

сле бомбежки, кусками штукатурки и

пылью. Напомним, что храм является

памятником архитектуры, и считает-

ся красивейшим русским церковным

сооружением за пределами России.

Поскольку сохраняется опасность

дальнейшего обрушения, периметр

огородили сигнальной лентой, и во

время богослужений прихожане испу-

ганно поглядывают по сторонам. Ме-

нее значительные обрушения стен и

свода регулярно происходили в со-

боре и раньше, но столь массивного и

опасного обвала не было никогда.

Совершенно очевидно, что так на-

зываемая «православная ассоциация

Ниццы» (АКОР), долгие годы занима-

ющая собор, не в состоянии обеспе-

чить надлежащий уход за прекрасным

храмом. На что тратятся огромные

средства, вырученные ассоциацией от

платных посетителей, непонятно! Мо-

жет, на затяжную тяжбу с Российской

Федерацией? Французское правосудие

дважды уже провозгласило Россию за-

конным хозяином и храма, и участка,

на котором он стоит. Но АКОР откры-

то и провокационно игнорирует это.

Вяло ведущему себя Российскому го-

сударству следует, по мнению многих

прихожан, принять срочные меры для

обеспечения не только безопасности

посетителей, но и сохранности этого

уникального памятника русского цер-

ковного зодчества.

Скандальный обвал полностью дис-

кредитировал и без того недостойно ве-

дущую себя ассоциацию АКОР. Ее неза-

конопослушные руководители, в чис-

ле которых есть два священнослужите-

ля Константинопольского Патриархата,

открыто заявляли о том, что не собира-

ются подчиняться решениям судебных

инстанций. В правовом государстве,

коим является Франция, это может рас-

цениваться, как проявление произво-

ла и насилия. Что будет предпринимать

Российская Федерация неясно. Пока

известно лишь, что консул РФ в Мар-

селе посетил собор после обвала с це-

лью осмотра. Пассивность посольства в

этом деле и шокирует, и беспокоит при-

хожан Свято-Никольского собора. В

Ницце пошли слухи о том, что храм бу-

дет на время закрыт, чтобы скалолазы-

каменщики обезопасили места, где шту-

катурка может еще упасть.

Для любого православного челове-

ка разваливающийся храм – это про-

сто ужас!

Постскриптум:

27 июня, на хрупкое старинное зда-

ние часовни, что за собором, обруши-

лась часть дерева, килограммов в 500-

600, повредив ведущую к часовни лест-

ницу. Лица из ассоциации АКОР тут

же стали тихо ликвидировать следы

падения. А сам собор, в этот день за-

крыли. Если бы ветвь упала на кого-то,

а там часто играют дети, в суд бы по-

дали на РФ.

На что тратятся

огромные средства,

вырученные

ассоциацией от

платных посетителей,

непонятно!

Обвал

в Ницце

22 № 25(4848) 1 – 7 июля 2011

РЕЛИГИЯ

ВЯТСКО-ЛОНДОНСКО-НИЦЦКИЕ СТРАСТИ

17 ИЮНЯ 2011 г. НИКИТА КРИВОШЕИН

Альбер Камю в предисловии к «Бунтующему человеку» писал: «Куда интереснее узнать, в силу каких причин люди продолжают жить, чем то, что их толкает покончить с собой — настолько абсурден мир». Камю был агностиком.

Расстаться с жизнью у любого из нас тысяча и одна причина — сводить их к административному произволу нового епископа и необходимостью съехать с квартиры есть упрощенчество. Часто ли кончали с собой православные в худшие десятилетия богоборческих гонений в СССР?

Знаю два случая суицида священнослужителей. Батюшка, парижский эмигрант, стал после войны фанатичным советским патриотом: серпастый принимал из рук посла Богомолова, публично стоя на коленях. Вскоре с матушкой репатриировался. Оказался в Костроме, без прихода, без средств, в полуподвале, где его супруга стала ускоренно гибнуть от туберкулёза. Вокруг других репатриантов арестовывали, его очередь приближалась. От необратимости помрачения, которому поддался, он и повесился.

Второй знакомый мне священнослужитель-самоубийца, сын священника же репатрианта из Франции, был при Советах сотрудником церковной дипслужбы, много лет служил на приходах вне страны. Из чистой корысти усердно осведомлял органы, с таким размахом, что им заинтересовались западные спецслужбы. Советы рухнули. Он вскоре покончил с собой (решусь напомнить конец одного из 12 апостолов).

Всё это к тому, что об отце Петре Шаке лучше сосредоточенно подумать, постараться пожалеть и уж никак не пользоваться его судьбой как отправной точкой маршрута Вятка-Ницца-Лондон.

Первый этап: Лондон. Островная юриспруденция устанавливает, что владелец религиозного здания — это культовая ассоциация, там пребывающая. Успенский собор в Лондоне, хотя на протяжени истории были и раздоры, и разделения (изначально приход под таким названием возник в 1716 году как посольская церковь), пребывал под омофором Московской патриархии. После кончины блаженной памяти митрополита Антония (Блума), впрочем, ещё в его последние годы, в соборе начинались нестроения (винить в них присланного незадолго до этого в приход епископа Илариона — слишком удобно). Распри привели к расколу. Часть священников и мирян, верная управляющему Сурожской епархии епископу Василию (Осборну) обратилась, не заручившись отпускной грамотой Москвы, в Константинопольский патриархат с просьбой принять их под свой омофор. Всё церковное имущество самоходом должно было перекочевать в собственность Стамбула. Священный синод РПЦ трижды, как принято, просил вл. Василия прибыть объясниться, тот этого не сделал. И был лишён сана.

Спустя какое-то время, по великодушию Синода, отпускная грамота была церковному фракционеру дана, и его самовольный переход стал считаться каноничным… Но английская судебная машина была уже задействована. В результате процесса британская Фемида определила, что Успенский собор законно принадлежит общине, оставшейся верной МП. Вскоре после вступления решения в силу часть общины, верная вл. Василию Осборну, стала молиться в двух-трёх на весь архипелаг церквушках, а вл. Василий благополучно сложил с себя сан, связал себя узами гражданского брака и убыл во Францию… Большой для Константинополя камуфлет!

Не есть ли аглицкое правосудие идеал для россиян, проклинающих Басманную практику?

Но при чём тут Вятка?

Теперь о Ницце. Свято-Николаевский собор был возведён по почину императрицы Марии Фёдоровны и освящён в декабре 1912 года. Он был одним из последних в большой серии построенных Российской империей в Западной Европе соборов и церквей для духовного окормления русских православных вне страны (нет, не для Герцена с Бакуниным…).Обоснованность иска РФ была безупречно доказана блестящим французским адвокатом Алленом Конфино, сумевшим провести прекрасную работу в российских архивах и дважды выигравшему этот процесс.

Красные путчисты, присвоившие страну осенью 1917-го, взрывали церкви, из неснесённых сделали тюрьмы и дворцы культуры, а малую толику вновь отдали на откуп в 1943-м дозволенной ими патриархии. Победи Троцкий со своими фантазмами мировой революции — всё то же самое произошло бы с храмами в Париже, Сан-Ремо, Баден-Бадене... и Ницце.

По самому что ни есть здравому смыслу построенное Россией и спасённое расстоянием и историей от динамита коммунистов это имущество подлежит возвращению России, избавленной в августе 1991-го от атеистов из Политбюро ЦК КПСС.

Да, конечно же, церковные здания в странах рассеяния самоотверженно поддерживались эмигрантами. Усилия, жертвы, труды их зиждились на одной надежде: не мы, так наши дети увидят освобождение родины от диктатуры пролетариата. Так и было прописано и митрополитом Евлогием, и Константинополем «временно принявшим под свой омофор эмигрантские церкви — до освобождения Русской православной церкви от богоборческого режима».

Так что иск, предъявленный РФ на Свято-Николаевский собор по окончании 99-летнего арендного договора, ничем не коробит. Кстати, никаких решений церковно-юрисдикционного порядка власти РФ покуда не принимали. Но ведь и правосудие V Республики — не Басманный нарсуд?

Руководители Православной ассоциации Ниццы, однако, не стесняются писать, что французская Фемида служит на побегушках у своей исполнительной власти, а та, жаждущая контрактов, — на побегушках у Кремля. Чистые наветы: речь об основах частной собственности, а она – одна из основ Франции.

Возвращаясь к Лазурному берегу: противники реституции в лице нынешней культовой ассоциации набрались ума буквально утверждать, «что тандем Медведев-Путин есть прямое перевоплощение цареубийцы Юровского» и что нынешнее церковное положение в России ничем не отличается от 1940 года! Вот до какого абсурда приводит отказ от видения действительности...

Последнее: читателям и авторам «ЕЖа» хорошо бы реалистичнее воспринимать понятие «белая эмиграция», которым оперирует руководство Свято-Николаевского собора. Таковой больше нет, так же как нет «будёновцев на тачанках». Сент-Женевьевское кладбище под Парижем давно перенаселено. Осталось малое число 70-80-летних детей «первых» эмигрантов, знающих Пушкина, Солженицына и атамана Краснова. Большая часть из них посещает Россию и ходит молиться в патриаршии приходы в Европе. В том числе и я,

Никита Кривошеин

Н.Кривошеин: Возвращение России Свято-Никольского собора в Ницце как еще один шанс к примирению

Апелляционный суд города Экс-ан-Прованс подтвердил право собственности России на Свято-Никольский православный собор в Ницце и земельный участок на бульваре Царевича, на котором расположен собор. России также возвращаются все объекты, которые находятся на этом участке, в том числе иконостас собора. Таким образом, апелляционная инстанция отказала Православной ассоциации Ниццы в ее просьбе. Французская ассоциация отстаивала свое право на управление собором.

Свято-Никольский собор был построен императором Николаем II в 1912 году на месте виллы Бермон на главном курорте Лазурного берега, где в 1865 году умер его дядя - цесаревич Николай Александрович. Земля, на которой построен храм, была приобретена еще Александром II.

В 1920-е годы собором начала управлять Православная ассоциация Ниццы, и сейчас храмом управляет Русский экзархат Константинопольского Патриархата. Но срок договора на бесплатную аренду истек 31 декабря 2007 года, и Россия решила через суд вернуть свою собственность. Иск был подан в 2006 году.

Суд большой инстанции Ниццы 20 января прошлого года подтвердил аргументы России, оспаривавшей собственность Свято-Никольского собора у Православной ассоциации Ниццы. Ассоциация тогда не смирилась с поражением и подала апелляцию.

Французы утверждали, что храм был возведен на личные деньги императора, а не на средства из российской казны. Однако, как отметил представляющий интересы российской стороны адвокат Ален Конфино, в акте о покупке участков земли под строительство храма в 1865 году значилось: «от имени императора всех россиян». «Таким образом, земля была приобретена от имени России, что вновь признала сегодня французская юстиция», - сказал Конфино.

Настоятель собора отец Иоанн Гейт со своей стороны сообщил, что Православная ассоциация Ниццы обратится в Кассационный суд. В случае если кассационная инстанция обнаружит ошибки в юридической процедуре, она может отменить предыдущее решение Апелляционного суда и потребовать провести новые слушания по этому вопросу.

Ежегодно Свято-Никольский православный собор в Ницце посещают не менее 100-150 тысяч человек. В храме находятся более 300 икон, право на их собственность также остается за Россией. По просьбе Журнала Московской Патриархии возвращение России Свято-Никольского собора в Ницце комментирует Никита Кривошеин, член-основатель Ассоциации за Поместное Православие в Западной Европе (OLTR, Париж).

Русский храм в Ницце

В Ницце, небольшом средиземноморском городке, словно в едином нервном узле сошлись пути и судьбы российских самодержцев, потомков великих русских поэтов и белых эмигрантов.

Кто только ни прогуливался по знаменитой Английской набережной – ее камни помнят и величественную походку императрицы Александры Федоровны, и тяжелую поступь самодержца Александра II, и легкие шаги Наталии Николаевны, вдовы Александра Пушкина…

Жемчужина средиземноморья, столица Французской Ривьеры, имела в девятнадцатом веке и другое название – Русская Ницца. Русские стали обживать ее еще в царствование Николая I. Вернее, его супруга государыня Александра Федоровна сделала первый почин в открытии благодатного уголка южной Франции, настоящего земного рая.

Судьба династии Романовых неотделима от этого городка на Лазурном берегу. Можно с полным правом утверждать, что история России последних двух столетий вершилась именно здесь.

В Ницце, в апреле 1865 года скончался в молодых летах наследник российского престола Николай Александрович. Ему шел всего лишь двадцать второй год.

К смертельно больному сыну через всю Европу на самом скором по тем временам поезде, преодолев огромное расстояние, примчался из Петербурга встревоженный отец-император Александр II. Приезжает в Ниццу и брат Николая, великий князь Александр Александрович. Спешит к жениху и его невеста в сопровождении матери-королевы, датская принцесса Дагмар.

«Какая она прелестная, не правда ли?» – взглянув на нее, чуть слышно прошептал цесаревич. Принцесса умела владеть собой, она не упала в обморок, не залилась слезами, увидев изможденный лик своего возлюбленного. Как настоящая сестра милосердия она преданно ухаживала за ним, поправляла подушки, нежно гладя его слабые руки…

В Ницце, у одра умирающего наследника решится судьба августейшего брачного союза: цесаревич Николай словно соединит руки своего брата, будущего императора Александра Ш и своей невесты – датской принцессы Дагмар, ставшей российской императрицей Марией Федоровной.

Давно уже нет виллы Бермон, последнего земного дома царевича Николая Александровича, стены которой помнили те трагические дни. Ее вскоре разрушили и спустя три года на том печальном месте возвели часовню в память почившего наследника.

Так необычно распорядится история: в тот самый год, когда в Ницце будет освящена часовня памяти цесаревича, в мае 1868-го, под Петербургом, в Царском Селе появится на свет другой наследник, царевич Николай. Полный тезка несчастного цесаревича, которому так и не суждено было войти в историю России самодержцем Николаем Вторым…

В начале двадцатого века парк Бермон, где прежде находилась вилла, принадлежал лично Николаю II, и по его высочайшему соизволению именно здесь был заложен новый православный храм в Ницце. Монарх великодушно подарил эти земли русской церкви.

Собор во имя Святителя Николая начали возводить в 1903 году, но вскоре разразилась русско-японская война, и строительство остановилось. Лишь в декабре 1912-го был отслужен торжественный молебен, и Свято-Николаевский собор предстал во всей своей празднично-величественной красе. Храм возводился под высочайшим покровительством вдовствующей императрицы Марии Федоровны – это было данью памяти ее почившему жениху.

А святыней православного собора стала икона Николая Чудотворца. Этот образ принадлежал больному Николаю Александровичу, и во время тяжких страданий царевича находился у его изголовья.

Позже икона была водружена над входом в часовню, возведенную на месте царской виллы. Но солнце, дождь и морской ветер сделали свое дело – за долгие годы святой лик превратился в одно темное неразличимое пятно. Икону сняли с часовни и перенесли в новый храм, развернув образ к алтарю. И через двадцать лет свершилось чудо – краски посветлели, и лик святителя вновь проявился. Научных объяснений тому нет…

Буквально в нескольких сотнях метрах от храма прежде возвышалась великолепная вилла Пейон, принадлежавшая императрице Марии Александровне. Императрица имела слабое здоровье, страдала частыми воспалениями легких, и врачи предписывали ей подолгу жить в теплом средиземноморском климате.

В декабре 1864-го в Ниццу привезли больного царевича Николая (тогда врачи еще были настроены оптимистически в отношении диагноза, и особых беспокойств не было), и Мария Александровна часто навещала сына. Благо, ее вилла находилась поблизости с той, где жил ее любимец Николай. Владения разделялись лишь зеленой изгородью.

…Ныне от виллы русской императрицы осталось совсем немного – старинный особняк будто растворился в новых строениях, принадлежащих клинике Бельведер. Большой современный госпиталь словно поглотил исторический дом. Осталась лишь часть старой стены, украшенной изящной лепниной и портиками, – словно напоминание о былом величии.

И, верно, есть своя символика в том, что царская вилла через века превратилась в госпиталь – Мария Александровна славилась своей благотворительностью, – покровительствовала больницам, сиротским домам, воинским лазаретам.

И ныне прежняя резиденция императрицы находится на бульваре Царевича, названного в память ее страдальца-сына, вблизи русского храма.

Свято-Николаевский собор связан и с памятью Александра II. После трагической кончины императора его вдова, Светлейшая княгиня Юрьевская, покинула Петербург, избрав своим пристанищем Ниццу.

С собой она захватила дорогие ее сердцу реликвии – ученические тетрадки Александра с лекциями Жуковского, рубашку венценосного супруга с пятнами засохшей крови, его Евангелие и карманные часы с оставшейся от удара по мостовой вмятиной (цепочку от часов – печальное украшение – она всегда носила поверх платья). Взяла со стола в императорском кабинете перо с застывшей капелькой чернил на конце. (Утром своего последнего дня император работал над новой российской конституцией, долженствующей стать мирной преобразовательной силой в России). И еще Екатерина Михайловна взяла с собой почти три тысячи писем, что были в разные годы адресованы ей императором, и вдохновленных его великой любовью.

Русский храм станет местом хранения печальных реликвий, что привезет с собой из России Светлейшая княгиня Юрьевская, – безмолвных свидетелей той давней трагедии.

Долгие годы они будут покоиться в крипте – церковном подземелье. Каким далеким эхом отзовется взрыв на заснеженной петербургской набережной в солнечной Ницце!

И верно, есть в том высший промысел и высшая справедливость, что русский Свято-Николаевский собор в Ницце стал ныне достоянием России.

Лариса Черкашина

Специально для Столетия,

14 Мая 2011

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!